윤회의 끝

마음에 대한 관찰(Cittāanupassanā) 다시 비구들이여, 그럼 어떻게 비구가 마음에서 마음을 관찰하며 지내는가? 비구들이여, 여기에 어떤 비구가 탐욕이 있는 마음을 탐욕이 있는 마음이라고 바르게 알며, 탐욕으로부터 자유로운 마음을 탐욕으로부터 자유로운 마음이라고 바르게 안..

감각(느낌)에 대한 관찰(Vedanānupassanā) 비구들이여, 그럼 어떻게 비구가 감각(느낌)에서 감각을 관찰하며 지내는가? 비구들이여, 여기에 어떤 비구가 즐거운 감각을 경험하는 동안에는 “나는 즐거운 감각을 경험한다”고 바르게 안다. 괴로운 감각을 경험하는 동안에는 “나는 괴..

몸에 대한 관찰(Kāyānupassanā) A. 호흡(Ānāpāna)에 대한 장 비구들이여, 그럼 어떻게 비구가 몸에서 몸을 관찰하며 지내는가? 여기에 비구들이여, 어떤 비구가 숲으로 가거나 나무 아래, 혹은 빈방으로 가서 다리를 가부좌로 하고 윗몸을 반듯하게 세운 뒤, 입 주변의 한 부..

입출식념경(入出息念經) 이와 같이 나는 들었다. 한때 세존께서는 사위성의 동쪽 동산에 있는 녹모강당(鹿母講堂)에서 깊이 깨달은 많은 장로 제자와 같이 머물고 계셨다. 존자인 사리불(舍利佛), 대목건련, 대가섭(大迦葉), 대가전연, 대구치라, 대겁빈나, 대순타, 아나율(阿那律), 이바다..

염신경(念身經) 1. 이와 같이 나는 들었다. 한때 세존께서는 사와티에 있는 제타 숲, 아나타삔디까 승원에 계셨다. 2. 그런 어느 날 점심을 마치고 탁발에서 돌아온 많은 비구들이 강당에 모여 앉아서 이런 이야기들을 하고 있었다. "참으로 놀랍습니다. 벗들이여! 참으로 불가사의합니다. ..