윤회의 끝

갈애를 원인으로 집착이 일어날 때의 집착은 더듬은 뒤에 손으로 움켜쥐는 것과 같다. 집착은 네 가지가 있는데 감각적 욕망에 대한 집착 견해에 대한 집착 계율과 의식에 대한 집착 유신견에 대한 집착이 있다. 느낌을 원인으로 시작된 갈애와 집착은 모두 어리석기 때문에 일어난다. 그..

대상을 소유하기 위해서 어둠을 더듬는 것과 같다. 갈애는 감각적 욕망에 대한 갈애(욕계 인간의 특성) 존재에 대한 욕망에 대한 갈애(존재하려는 욕구) 비 존재에 대한 욕망에 대한 갈애(존재하지 않으려는 욕구)가 있다. 느낌을 원인으로 시작된 갈애와 집착은 모두 어리석기 때문에 일..

노사(老死. jaraamara.na)에 대하여 노사(老死. jaraamara.na)는 빨리어 자라(jaraa)와 마라나(mara.na)의 합성어입니다. 태어남을 원인으로 노사가 있는데 무엇이나 태어남이 있으면 언젠가는 반드시 죽게 되어있습니다. 자라(jaraa)는 노쇠(老衰)의 뜻입니다. 노쇠는 생(生. jaati)에서 말하는 것처럼 ①..

생(生. jaati)에 대하여 무명(無明)을 원인으로 행(行)이 일어나고 행(行)을 원인으로 식(識)이 일어나고 식(識)을 원인으로 명색(名色)이 일어나고 명색(名色)을 원인으로 6입(六入)이 일어나고 육입(六入)을 원인으로 촉(觸)이 일어나고 촉(觸)을 원인으로 수(受)가 일어나고 수(受)를 원인으..

유(有. bhava)에 대하여 무명(無明)을 원인으로 행(行)이 일어나고 행(行)을 원인으로 식(識)이 일어나고 식(識)을 원인으로 명색(名色)이 일어나고 명색(名色)을 원인으로 6입(六入)이 일어나고 육입(六入)을 원인으로 촉(觸)이 일어나고 촉(觸)을 원인으로 수(受)가 일어나고 수(受)를 원인으..

취(取. 執着. upaadaana)에 대하여 무명(無明)을 원인으로 행(行)이 일어나고 행(行)을 원인으로 식(識)이 일어나고 식(識)을 원인으로 명색(名色)이 일어나고 명색(名色)을 원인으로 6입(六入)이 일어나고 육입(六入)을 원인으로 촉(觸)이 일어나고 촉(觸)을 원인으로 수(受)가 일어나고 수(受)..

갈애(渴愛. 愛. ta.nhaa) 에 대하여 무명(無明)을 원인으로 행(行)이 일어나고 행(行)을 원인으로 식(識)이 일어나고 식(識)을 원인으로 명색(名色)이 일어나고 명색(名色)을 원인으로 6입(六入)이 일어나고 육입(六入)을 원인으로 촉(觸)이 일어나고 촉(觸)을 원인으로 수(受)가 일어나고 수(受)..

수(受. 느낌. vedanaa)에 대하여 무명(無明)을 원인으로 행(行)이 일어나고 행(行)을 원인으로 식(識)이 일어나고 식(識)을 원인으로 명색(名色)이 일어나고 명색(名色)을 원인으로 6입(六入)이 일어나고 육입(六入)을 원인으로 촉(觸)이 일어나고 촉(觸)을 원인으로 수(受)가 일어나고 수(受)를 ..

촉(觸. 接觸. phassa)에 대하여 무명(無明)을 원인으로 행(行)이 일어나고 행(行)을 원인으로 식(識)이 일어나고 식(識)을 원인으로 명색(名色)이 일어나고 명색(名色)을 원인으로 6입(六入)이 일어나고 육입(六入)을 원인으로 촉(觸)이 일어나고 촉(觸)을 원인으로 수(受)가 일어납니다. 육근(..

육입(六入. sa.laayatana) 에 대하여 무명(無明)을 원인으로 행(行)이 일어나고 행(行)을 원인으로 식(識)이 일어나고 식(識)을 원인으로 명색(名色)이 일어나고 명색(名色)을 원인으로 6입(六入)이 일어나고 육입(六入)을 원인으로 촉(觸)이 일어납니다. 육입(六入. sa.laayatana)은 육근(六根), 육처..