윤회의 끝

괴로움과 괴로움의 소멸(아신 자나까 비왐사) 괴로움의 고유한 특성을 깨닫기 전까지는 계속적으로 괴로움과 자신을 동일시 합니다 예를 들어 좌선수행중 다리에 통증이 오면 내다리가 아프다 라고 생각하고 등이 아프면 내등이 아프다 고 생각합니다. 즉 다리나 등에서 일어나는 통증..

단 5분간의 집중으로 만약 그대가 단5분간만이라도 집중한다면 아주 근본적인 몇가지 법칙(dhamma)을 알게 된다. 그 무엇이든 변하고 그 어느것도 안정적이지 않으며 아무런 관계없이 감각들이 왔다가 가고 그것이 조건적이다는 것이다. 하지만 그것이 그대가 그렇게 하기 때문이거나 그렇..

경책- 사성제 아잔푸앙 괴로움이 일어날 때마다 그대자신에게 이렇게 말하십시오 내가 여전히 괴로움을 느끼는 것은 여전히 나라는 것을 지니기 때문이다 이 몸과 일어나는 생각과 느낌들을 나라고 여기기 때문이다

괴로움의 소멸에 이르는 길'의 고귀한 진리(苦滅道聖諦) 4.0 두 가지 극단과 중도(中道) 감각적인 욕락의 생활에 빠져있는 사람은 저급하며, 속되고, 고귀하지 않고, 이로움을 얻지 못하는 사람이다. 또 한편으로 결과 없는 고행을 일삼는 사람은 고통스럽고, 고귀하지 않고, 이로움을 얻지..

모든 현상의 조건에 의한 소멸 탐욕을 버림(無貪)에 의한, 저 갈애의 남김 없는 소멸에 의해 집착(取)이 소멸한다. 집착의 소멸에 의해, (새로운) 생존양식(有)이 소멸한다. 생존양식의 소멸에 의해, 태어남이 소멸한다. 태어남의 소멸의 의해, 늙음, 죽음, 슬픔, 비탄, 고통, 비애, 우수가 소..

'괴로움의 소멸'의 고귀한 진리의 정의 비구들이여, '괴로움의 소멸'의 고귀한 진리(苦滅聖諦)란 무엇인가 ? 탐욕을 버림(無貪)에 의한, 저 갈애의 남김 없는 소멸, 떠남, 완전한 파기, 해탈, 무집착 - 이것을 '괴로움의 소멸'의 고귀한 진리라 한다. 그러면 비구들이여, 이 갈애는 어디에서 ..

의지작용으로서의 행위 비구들이여, 내가 행위(業)라고 부르는 것은 바로 의지작용(思)을 말한다. 의지를 지니고, 사람들은 몸으로, 말로, 마음으로 행동한다. 비구들이여, 지옥에서 (그 결과를) 받아야할 행위가 있고, 축생계에서 받아야할 행위가 있으며, 아귀의 세계에서 받아야할 행위..

미래의 행위의 결과 비구들이여, 더 나아가, 사람들은 몸으로 악행을 저지르고, 입으로 악행을 저지르며, 마음으로 악행을 저지르게 된다. 이처럼 몸과 입과 마음으로 악행을 지음으로 해서, 몸이 무너져 죽은 후에 나쁜 곳(惡處;지옥, 아귀, 축생)으로 떨어져서 고통을 받게 되고 불행한 ..

현재의 행위(業)의 결과 실로 감각적인 욕망 때문에, 감각적인 욕망에 의존되어, 감각적인 욕망에 강요되어, 감각적인 욕망에 의해 완전히 동요되어 왕들은 왕들과 싸우고, 왕자들은 왕자들과, 바라문들은 바라문들과, 부자들은 부자들과 싸운다. 아들은 어머니와 다투고, 어머니는 아들..

모든 현상의 조건에 의한 발생 비구들이여, 눈으로 대상을 볼 때, 즐거운 대상이면 그 대상에 집착하고, 즐거운 대상이 아니면 싫어한다. 귀로 소리를 들을 때, ... 코로 냄새를 맡을 때, ... 혀로 맛을 볼 때, ... 몸으로 접촉을 할 때, 마음으로 마음속의 현상들을 생각할 때, 즐거운 대상이..