윤회의 끝

명색(名色. naamaruupa)에 대하여 무명(無明)을 원인으로 행(行)이 일어나고 행(行)을 원인으로 식(識)이 일어나고 식(識)을 원인으로 명색(名色)이 일어나고 명색(名色)을 원인으로 6입(六入)이 일어납니다. 명색(名色. naamaruupa)은 정신(精神)과 물질(物質)을 말합니다. 여기서 정신은 마음을 의..

식(識. vi~n~na.na)에 대하여 무명(無明)을 원인으로 행(行)이 일어나고 행(行)을 원인으로 식(識)이 일어나고 식(識)을 원인으로 명색(名色)이 일어납니다. 식(識)은 아는 마음을 말합니다. 또는 의식(意識)이라고 말하기도 합니다. 식(識)은 오온(五蘊)의 색, 수, 상, 행, 식의 무더기 중에서 식..

행(行. sa!nkhaara)에 대하여 무명(無明)을 원인으로 행(行)이 일어나고 행(行)을 원인으로 식(識)이 일어납니다. 행(行. sa!nkhaara)은 마음의 형성력, 의도(意圖 cetanaa), 현상 등을 말하는데 마음에 의해 일어난 조건지어진 행위를 의미합니다. 행은 지금 생[現生]에서 지은 신, 구, 의라는 3업이 ..

무명(無明. avijjaa) 에 대하여 무명(無明)을 원인으로 행(行)이 일어납니다. 무명은 어리석음(moha)으로 인해 사물의 본성을 알지 못하는 것을 말합니다. 무명의 원인(無明의 原因. avijjaapaccaya)은 무명입니다. 모르기 때문에 무명이라고 말합니다. 원인이라고 말하는 빳짜야(paccaya)는 원인, 조..

우리는 어떤 과정을 통하여 다시 태어나는가 ― 재생에 대한 아비담마적 해석 ― 구나라뜨나 지음 유 창 모 옮김 Rebirth Explained V. F. GUNARATNA First Edition 1971 Second Impression 1980 (The Wheel Publication No.167/168/169 1980) Buddhist Publication Society Kandy, Sri Lanka ▶ 차 례 머리말 7 1장 변화의 법칙 9 들어가는 ..

업과 윤회 냐나띨로까 스님 지음 이 진 오 옮김 Kamma & Rebirth Nyānatiloka Mahāthera Buddhist Publication Society Kandy, Sri Lanka (1982. Bodhi Leaves No. 9) ▲일러두기 * 이 책은 『업과 환생』이라는 제목으로 초간되었는데(1992년) 『업과 윤회』로 바꾸어 펴냄. * 이 책에 나오는 경(經)의 출전은 영국 빠..

우 소바나 사야도 12연기 법문 (12연기에 대한 위빠사나 집중수련회 중의 법문) 우 소바나 사야도 12연기 법문을 연재하며 (U Sobhana Sayadaw dhamma talk) 2003년 10월 3일부터 12일까지 10일간 천안 호두마을에서 우 소바나 사야도의 12연기에 대한 위빠싸나 집중 수련회가 열렸습니다. 이때 사야도께..

주졔 : 느낌에 휘둘리지 않기 우리는 매순간 느낌과 함께 삽니다. 눈 귀 코 혀 몸 마음이라는 감각기관이 대상과 부딪치면 항상 좋은 느낌, 싫은 느낌, 덤덤한 느낌 중 하나가 나타납니다. 이때 정신을 차리지 않으면 그 느낌이 시키는 대로 말하고 행동하게 됩니다. 좋은 느낌은 그 대상을..

2011년 1월 8일(음 12월 5일) 알아차림으로 인도되어야 할 순간이 도래하였으니 모범을 보일지어다 순간의 의미는 바로 이것이니 영원한 평화를 얻을 순간에 와 있으니 방일하지 말고 부지런히 부지런히 알아차리시게 하나의 기회이니.